存之道，是因为百姓们还是自力更生比较好，靠他们修士偶尔的良心，靠不住的。 修士到了时间就能辟谷，就会‘忘了’普通人日日都要吃饭。 且他们生命漫长，几十年弹指之间，凡人已经渡过短暂的一生了，闭个关出来，凡人就是下一代，靠修士的照顾，凡人得灭绝。 且修士们心怀的都是‘除魔卫道’这样拯救苍生的大事，苍生们吃不饱穿不暖是不会被他们放在心里的。 只看天心派作为，一杆子把人赶走，从没想过后果，就知道此地百姓们生存艰难了。 而沿海势力中，天心派手段还是修士里比较‘温和’的呢。 允之顿住，片刻后又据理力争：“不是传的哪一脉心法的问题，是天心派不能随意开这先河。” 这沿海那么多修士势力，没有一个用‘教授修行’这方法笼络凡人的，一旦他们开启先河，岂不是众矢之的？ 薄筱芽不觉得这有什么，便是被其他人联合针对，他们天心派还要怕不成？她都不怕，相信封禹、无忧他们更不会怕。 她摆摆手：“他们要是不爽快，也可以按我们行事去笼络凡人，不高兴又不想费事那就憋着，我们宗门行事难道还要看他们脸色？” 再者，薄筱芽道：“之后我还要在这里晒盐、养珠，这些事不让凡人去做，难道你们愿意去做？” 那……允之和黎川面面相觑，他们是来保护一地安危的，自然不愿意做这些琐事。这在宗门里，连杂役弟子都不用干的活计，都是傀儡去做。 这不就得了，薄筱芽摊手：“这海域风浪大，不教导他们些身法自保，他们如何帮忙做活？” 允之嘀咕：“那就用傀儡啊，让凡人劳累，岂不有伤天和。” 这回又开始觉得压榨凡人不好了？薄筱芽无语。 “此地地理位置，良田不多，就那么些生存之道，不给这些百姓找些事做，让他们挣得银钱生活，他们能怎么办？” 就薄筱芽过来看到的，本地百姓衣衫褴褛、瘦弱不堪，就知道他们生活穷困，南崖城建立这么久，本地百姓还能过得这么差。 他们何曾把百姓们放在心里过，还好意思说她压榨百姓。 她明明是给百姓们增加岗位、收入。 至于为什么要以工代赈，而不是直接发放物资？毕竟以修士的能力，确实一群普通人的劳动力，修士抬手之间就能做好。 但是，她不能把百姓们养成凡事依赖修士，遇到事便烧香拜佛的性子。 因为修士，是真的靠不住。 允之又问：“那养珠的法子真能成？” “成不成的，试了就知道了。” 沿海修士们通行货币里有灵珠、灵贝，海域的珍珠、贝壳蕴含的灵气远高于内地淡水品种。 内地淡水养出来的珍珠、贝壳所蕴含的灵气没法比肩灵石，只能当做材料使用。 但海域一来灵气杂乱、且时常暴动，想要修行最好是用自带灵脉、灵石，不然修着修着，空气中的灵气突然出问题，会岔气。 二来深水里的珍珠、灵贝上蕴含的灵气虽然还是比不上灵石，但已经能入修士的眼，且灵气温和、单一，很适合修行使用，所以慢慢的这些就被修士当做小额货币使用了。 还是因为地域问题，天心派这两样水产最少，全靠运气所得，薄筱芽就想用人工养殖，一代代进化培育。 她又问：“派去打捞、清理海域的弟子回来了吗？贝种、鱼苗搜罗到了吗？” 那些搭船顺路过来的弟子们，不能让他们白白走这一趟，薄筱芽发了好多任务给他们做，反正顺路嘛。 好些弟子都选择接下任务，先把就近的任务做完，再离开南崖。 浅海海域在修士们同心协力之下，很快清理一遍，按照规划分出区域，分别建设，他们还出海捕了不少灵鱼灵贝的种苗。 深海海域是要不断继续探测的，这种探测任务能一直做下去。 允之跟黎川被她话锋一转，忘了先前的问题，又去忙别的事去了。 这两人，一人滑不留手，一人刻板倔强，各有各的问题，但从器师们录入到铜镜的数据来看，问题不大。 宗门资源肯定有‘耗损’，但有出入的数额在宗门允许范围内，薄筱芽也懒得当个刚正不阿的‘坏人’特意指出来，便没计较那些。 只是对之后南崖城的安排，得按照她的想法去实施。 就从南崖这五十年一层不变，百姓穷困潦倒，风浪席卷时没有丁点安全措施，她就不觉得翠虚口里善于俗务的允之能力有多好。 旁边被她各种使唤一阵，‘活泼’不少的无洛道：“我看他们还是不服气。” “那就不服气呗。”等基建结果出来，他们就知道谁对谁错，薄筱芽不在乎他们的不服气。 无洛又问：“翠虚师叔住城内办事处，您住这偏远地带是不是不合适，现在好些城里的弟子都不认识您呢？” “我的身份不是住在哪里决定的。”也不是因为碧琼的弟子、封禹的师妹才有这地位。 如果当初她是一个练气修士或者筑基修士，也没有一手傍身符箓，无忧便是知道她身份，会愿意带她回宗门吗？ 只怕，没强行收回她得的道统，愿意放任她在外行事，就算好的了。 薄筱芽笃定：“我的身份是实力带来的。” 无洛没再劝，但嘴角的弧度，显然是没被说服。 但不管如何南崖城外沿海基建如火如荼，百姓们一日日强健起来，精神好了不少，薄筱芽愿意用鱼干、海盐、海货作为犒劳，聘请他们劳作。 他们便愿意风吹日晒居住在飘摇不定的海上房屋里，看管周围的贝场、螺场、鱼场，也愿意顶着太阳，在沙滩挖坑挖渠晒盐，连田地种植都听从安排